Atsteekkien kuningaskunta ilmaiset kolikkopelit verkossa Wikipediasta

Vuonna 1843, William H. Prescottin teosten oppaan mukaan, joka käsittelee Meksikon uutta valloitusta, sana otettiin käyttöön maailmanlaajuisesti sekä 1800-luvun amerikkalaisten maaseudun tutkijoiden keskuudessa, jotka näkivät sen tapana erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielitieteellisesti termiä "atsteekani" käytetään edelleen uto-atsteekkien kielten (ja mahdollisesti uto-nahuan murteiden) osastosta, johon sisältyy uusin nahuatlin sanasto ja sen lähin suku, pochutec ja pipil. Atsteekkien yhteiskunta on rakentunut alueellisten alueiden (altepetl) mukaan, joista monet rekisteröitiin liittoutumien, poliittisten konfederaatioiden tai imperiumien luomiseksi. Voimakkaat soturit keräsivät oikeuksia, omaisuutta, rahaa ja jopa korkea-arvoisia titteleitä. Atsteekit nauttivat erilaisista urheilulajeista, kuten musiikista, tanssista, runoudesta ja tarinankerronnasta.

Ahuitzotl aloitti seuraavaksi uuden valloitusten suuntauksen, johon kuuluivat muun muassa Oaxacan laakso ja Soconuscon rannikko. Tizocin aateliset ilmaiset kolikkopelit verkossa todennäköisesti murhasivat viisi vuotta myöhemmin, ilmeisesti hänen epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl hyökkäsi Purépechan valtakuntaa vastaan, johon kuului 32 000 atsteekkimiestä.

Toinen, paljon arvostetumpi yliopisto nimeltä "calmecac" tarjosi opetusta upouudelle aatelille ja maineikkaille tavallisille ihmisille, jotka pyrkivät papeiksi tai esiintyjiksi. Tavallisilla asuinalueilla oli yliopisto nimeltä "telpochcalli", jossa sai perus hengellistä opetusta ja asevoimien tutkinnon. Tämä tehtiin palkkiona heidän yhteistyöstään imperiumin hyväksi; jos alueen kuningas kapinoi, mies tuhosi uusimman, maasta saadun kunniaveron. Hyvät kunniaverot erotetaan, jotta osa liittouman johtajista menee Tenochtitlániin ja mahdollisesti Texcocoon ja jotkut Tlacopaniin.

Cortés ja nov, uusin atsteekkivaltakunta | ilmaiset kolikkopelit verkossa

Negatiivisella puolella keisarilliset verot asettavat taakan tavallisille suvuille, joiden on parannettava työtään käyttääkseen osuutensa veroista. Positiivisella puolella uusi imperiumi edisti liiketoimintaa ja kauppaa, ja voit hankkia upeita obsidiaaniesineitä, jotka auttavat sinua pääsemään toistensa, tavallisten ihmisten ja aatelisten, koteihin. Useat Codex Mendozan käyttäjät merkitsivät kaupunkialueita ja niiden tarjoamia tavaroita, mukaan lukien paitsi etuoikeudet, kuten höyhenet, koriste-esineet ja vihreän kiven helmet, myös perustavanlaatuisempia tavaroita, kuten materiaalia, polttopuita ja ruokaa. Pisteitä toimitettiin verkoston kautta segmenteistä; tietyt alueet keskittyivät yhteen tuotteeseen (esim. koirateollisuus Acolmanista) tai muihin yleisiin paikkoihin useiden muiden tuotteiden esittelyyn. Joskus kokonaiset calpollis keskittyivät yhteen toimintaan, ja tietyillä arkeologisilla paikoilla on löydetty korkeampia alueita, joissa vain yksi toiminnan erikoistuminen on ammattitaitoista. Altepetlin uusi tehokas luonne paikallisen poliittisen yksikön muodostumisesta lähtien on suurelta osin syyllinen uuden imperiumin hegemonisen hallinnan menestykseen.

Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia ​​vaatteita, kuten lannevaatteita ja mahdollisesti tunikoita. Aateliset koristelivat itseään laadukkailla langoista valmistetuilla viitoilla, asusteilla ja hienostuneilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisuhrit olivat tärkeimpiä keinoja kosmisen tasapainon ylläpitämiseen. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodanjumala) ja Tlalocia (sateenjumala).

Hyvin varhaiset lukuisat laajennusvuodet

• Uusin 584 ajanjakso Venuksesta poispäin nousussa on myös ollut erittäin tärkeä, joten aurinkosi havaitseminen kestää 52–12 kuukautta.
• Tizocin kruunajaisyritys Metztitlánin otomilaisia ​​vastaan ​​epäonnistui, koska hän tuhosi suuren taistelun ja onnistui saamaan kiinni vain 40 vankia uhrattaviksi kruunajaispalvelustaan.
• Nykypäivän auringonsäteet, upouusi viides jumaluus, syntyivät, kun jumaluus uhrasi itsensä suurelle nuotiolle ja sinä muuttuit auringoksi, mutta auringonsäteet alkavat vain hajaantua, kun taas muut jumalat menettävät itsensä ja antavat sille elinvoimansa.
• Ahuitzotl aloitti seuraavaksi uuden vallankumouksen valloitusten, kuten Oaxacan laakson ja Soconuscon rannikon, ulkopuolella.
• Uusi Mexica liittyi myöhemmin Meksikon laaksoon, ja kaupunkipiirikunta keskitettiin Tenochtitlánista Texcoco-joen vaatimattomille luodoille, joista myöhemmin tuli Atsteekkien moniliiton eli Atsteekkien valtakunnan uusi hallitseva voima, joka voitti muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa.
• Uusimmat kirjat olivat erittäin suosittuja, sillä neljä muuta romaania atsteekkien kokoelmassa kirjoitettiin hänen kuolemansa jälkeen.

Alueelliset segmentit, mukaan lukien suurin Tlatelolco-teollisuus, käsittelivät tuotteita ruoasta ja kankaista ainutlaatuisiin tuontituotteisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Kaakaopavuista valmistettu suklaa on erittäin arvostettua ja sitä syödään joskus mausteisena virvokkeena. Tavalliset ihmiset asuivat pienissä, yksihuoneisissa taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, ja aateliset asuivat hienoissa, koristeellisissa kodeissa.

Joissakin tapauksissa runous liittyy yksityisiin kirjailijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta on mielipidekysymys, heijastavatko nämä viittaukset todellista kirjoittajaa. Runoutta ja laulua arvostettiin suuresti; useimmissa atsteekkien juhlissa järjestetään näytöksiä ja runokilpailuja. Uusiin suuriin taiteisiin kuuluivat kirjoittaminen ja koristelu, laulu ja runouden luominen, veistokset ja mosaiikkien valmistus, hienon keramiikan valmistus, hienojen höyhenten valmistus sekä kulta- ja hopeakolikoiden, kuparin ja kullan työstö. Yksilöt ja eläimet menehtyivät lepyteltävinä pidetyn jumalan ja käytetyn seremonian mukaan, ja joidenkin jumalten papit joutuivat joko luovuttamaan verta itsensä vahingoittamisen vuoksi.

Atsteekkien kuvia ja nahuatlinkielisiä sanoja käytetään usein antamaan taivaanrantaa aitoudesta tai eksoottisuudesta meksikolaisen ruoan myynnissä. Méxicossa on muistomerkkejä atsteekkien hallitsijoilta, ja Méxicon metron ensimmäisellä linjalla on asemia, jotka on nimetty Moctezuma II:n ja Cuauhtemocin mukaan. Meksikon kielessä on nykyään paljon nahuatlinkielisiä sanoja, ja monet sanat on otettu käyttöön yleisessä espanjankielessä ja muissa paikallisissa kielissä. Nahuatlin kieltä puhuu nykyään yli 5 miljoonaa ihmistä, pääasiassa vuoristoalueilla Yhdysvalloissa, Manner-Meksikon ulkopuolella. Meksikon muinaiset sivilisaatiot ovat aina olleet tieteellisen tutkimuksen keskipisteenä meksikolaisten ja kansainvälisten opiskelijoiden keskuudessa. Pääsy vaaditaan.

Vuonna 1472 Axayacatl myös valloitti paikan ja puolusti sitä menestyksekkäästi Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uudet Purépechat, kuningattarensa Tzitzipandaquaren alaisuudessa, hyökkäsivät uusimpaan Tolucan laaksoon, ja he laajensivat alueita, jotka Motecuzomat ja Itzcoatlit olivat aiemmin valloittaneet. Tällaisiin valloituksiin liittyi uusi imperiumi, jolla oli suuri tulva pakkoveroja, erityisesti maataloustuotteita. Purppuralaajentumisen ensimmäiset kohteet olivat Coyoacán Meksikon altaassa sekä Cuauhnahuac ja Huaxtepec nykyisessä Morelosin maakunnassa. Moctezuma loi myös uuden nimityksen nimeltä "quauhpilli", joka annettaisiin tavallisille ihmisille.

Hyvin varhaiset Meksikon hallitsijat

Jos amerikkalaisista koostuva maailmanlaajuinen kongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli aktiivisia ammattilaisia, ja Mexico Town isännöi uutta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä konferenssia puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 lähtien. 1800-luvulla kuva atsteekeista sivistymättöminä barbaareina korvattiin romantisoiduilla visioilla atsteekeista maan uusina lapsina, joilla oli erittäin vanha yhteiskunta, joka kilpaili muinaisen Euroopan sivilisaatioiden kanssa. Monet veistokset veistettiin hyvin käytännönläheisissä tyyleissä, kuten eläinten käytännönläheisissä veistoksissa. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi edustettuina koodekseista. Uusi Codex Borbonicus tunnetaan ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka luotiin ennen valloitusta – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja muutaman päivän asioita, jotka todistavat muiden asioiden uudet suojelusjumalat.